Educação ambiental.

9)Curiosidades locais – o coveiro por vocação.

   Um dos personagens meu contemporâneo e conterrâneo que mais me impressionou foi o coveiro da minha cidade. As crianças e adolescentes da cidade tinham pavor desse homem; era um sujeito muito estranho, pois além da profissão de coveiro era, também com a mulher e filhos, encarregado de limpar as fossas putrefatas da cidade sem esgoto. Há muitas estórias e histórias sobre ele, mas a que vamos focalizar tem nosso testemunho. Diferente de hoje, quando o coveiro do cemitério é funcionário da prefeitura local, naquele tempo o coveiro ganhava por produção: quanto mais defuntos, mais dinheiro no bolso; quando mais fossas sépticas? limpasse, mais comida (dinheiro) na panela. Não havia um preço estipulado para enterrar defunto ou para “esgotar” a fossa, mas ele sempre dizia que as famílias abastadas da cidade pagavam mais pelos serviços, razão pela qual ele e sua família torciam para que o defunto tivesse muito dinheiro, e quanto às fossas, com certeza enchiam mais rapidamente nas casas das pessoas de maior poder aquisitivo. Por dinheiro o coveiro fazia qualquer coisa.

A Região do Brasil que mais sofreu influência da religiosidade ingênua do português colonizador do Século XVI, somado ao feiticismo herdado do escravo africano e do índio local, foi a Região Nordestina; por isso o homem nordestino daquele tempo acreditava em alma do outro mundo, em almas perdidas que moravam nos cemitérios, nas igrejas e vez por outra uma alma aparecia, em sonho, à noite, pedindo um favor a uma pessoa (viva); esses favores poderia ser uma missa, a reza de um rosário, pagamento de uma dívida (monetária) contraída antes de morrer, mas era muito comum a alma aparecer oferecendo “botijas” – joias, ou dinheiro depositados em potes, jarras de argila queimada, enterrada em determinados lugares; lembrando que naquele tempo não havia, no interior do Nordeste, nas pequenas cidades, as instituições financeiras – os bancos. Ia-se à Igreja quando o padre estava presente, e no cemitério só na presença de muitas pessoas, normalmente durante os enterros. A maioria das pessoas cortava caminho para não passar junto ao cemitério, principalmente à noite; o cemitério da cidade era sempre em lugar isolado, afastado das ruas; os mortos causavam, nos vivos, verdadeiro pavor. Havia almas “penadas” que permaneciam no mundo dos vivos pagando penitência dos pecados cometidos, em vida.

Na Década de 60, quando o coveiro, em pauta, já era um homem idoso, há 40 anos desempenhando essa profissão, as pessoas (adultos) tinham por ele grande respeito; afinal ele havia “enterrado” parentes e amigos de todas as famílias daquele Município e certamente enterraria muitos dos seus conterrâneos vivos, até mais jovens do que o coveiro; um grupo de jovens que estudava na capital do Estado veio passar a “semana santa” com os familiares que moravam nesse Município; a partir de uma hora da manhã do sábado de aleluia, como era de costume, preparava-se um boneco representando Judas Iscariotes ( o Judas) que deveria ser malhado, esbofeteado, destroçado em praça público(por ter vendido  Jesus Cristo por 30 dinheiros) ao amanhecer;como, sempre, a brincadeira é um motivo para se consumir bebidas alcoólicas, principalmente aguardente. O coveiro, inveterado cachaceiro, era o convidado número um, mas não era adepto da malhação do Judas; vinha apenas pela cachaça. A brincadeira deveria acabar na manhã do sábado, mas alguém teve a idéia de ampliá-la até o domingo, acrescentando-se, para isto, outras brincadeiras e outros motivos para tomar álcool. Os estudantes arrecadaram dinheiro entre si para dar ao coveiro que deveria cumprir a seguinte missão: à meia noite do domingo deveria ir ao cemitério e trazer, de lá, um osso ainda fresco do corpo humano; embora a maioria dos estudantes soubesse que o coveiro fazia qualquer coisa por dinheiro, alguns não acreditavam que ele tivesse coragem de ir ao cemitério àquelas horas da noite. O coveiro voltou do cemitério às 2 horas da manhã da segunda-feira trazendo um fêmur, quando então os estudantes resolveram dobrar o prêmio para que o coveiro colocasse o osso na boca, imitando um cachorro e desse uma volta em torno da praça da cidade, com essa imagem.

Para felicidade da vida e respeito aos mortos, apareceu o delegado da cidade, encerrando a brincadeira macabra.

Note bem: naquele tempo, no interior do Nordeste havia 3 profissionais que eram tratados com absoluto respeito por estarem envolvidos diretamente com a vida e a morte – a parteira, o coveiro e o padre.

Transcrito do Informativo " O Veredicto" desta mesma Fonte.

E ducação ambiental também é ciência social, literatura.